原创七情六欲是哪七情哪六欲，七情六欲简介

七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，是感情的表现或心理活动，六欲是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意，是生理需求或愿望。七情六欲是一个心理反应，源自于人最本能产生的情绪。

1、七情：是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，是感情的表现或心理活动;

2、六欲：是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意，是生理需求或愿望。

七情六欲简介

七情六欲是人类基本的生理要求和心理动态，是人性的基础，是人人皆有的本性，也是人间生活最基本的色调。最初，古人只说人有四种感情，就是在《中庸》里出现过的喜、怒、哀、乐。后人解释说，人遇到所喜好的就会喜，遇到所厌恶的就怒，得到所爱的就乐，失去所爱的就哀。

六欲最初是来自《吕氏春秋》。其中说：所谓全生者，六欲皆得其宜也。这话的意思就是，全生的人，六欲都是得到了适当的满足的。所谓全生，是人修养身心的最高境界。这里古人没有指出六欲都包括什么，后来有人注释说，是生、死、耳、目、口、鼻，就是泛指人的各种欲望。

七情最早见于《礼记·礼运》中，原文记载为：喜，怒，哀，惧，爱，恶，欲，七者弗学而能。在《三字经》中也有记载：曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情俱。

对比两者所记载的内容不难发现，七情是人与生俱来的心理反应，最明显的不过是喜、怒、哀、乐四种情愫。当然忧、惧、爱、憎、欲也是人每天都会有的心理反应，只是人们一贯喜欢说喜、怒、哀、乐罢了。

七情六欲的反义词：四大皆空。释义：佛教用语，指世界上一切都是空虚的。

不同学派对七情六欲内容的描述：

七情按《礼记》的观点指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，按儒家的说法是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，按佛教的说法则是喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲，而医家的七情是喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。

六欲按《吕氏春秋》指由生、死、耳、目、口、鼻所生的欲望，佛教认为是色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语声音欲、细滑欲、人想欲，也有说法是求生欲、求知欲、表达欲、表现欲、舒适欲、情欲。

吕氏春秋《贵生》首先提出六欲的概念：所谓全生者，六欲皆得其宜者。东汉哲人高诱对此作了注释：六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。后人将六欲概括为：见欲(视觉)、听欲(听觉)、香欲(嗅觉)、味欲(味觉)、触欲(触觉)、意欲。

《大智度论》认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲，基本上把六欲定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的情欲。